為政之要 莫先于用人

我們黨歷來(lái)高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。治國(guó)之要，首在用人。也就是古人說(shuō)的：“尚賢者，政之本也。”“為政之要，莫先于用人?！?/span>

——《著力培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部》（《論黨的自我革命》）

“為政之要，莫先于用人”出自《資治通鑒·魏紀(jì)五》：“為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也?！币馑际钦f(shuō)，治國(guó)理政首要的任務(wù)就是選人用人。

我國(guó)歷朝歷代都重視官吏選拔和管理，先賢很早就提出了任人唯賢、選賢與能的理念?？鬃訉ⅰ芭e賢才”列為為政要點(diǎn)之一，認(rèn)為“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”。想要從根本上實(shí)現(xiàn)人安國(guó)治、得民心而得天下，務(wù)必要選拔賢能之人，使得朝廷崇禮、百僚敬讓，尊賢尚德的政教方略就會(huì)由內(nèi)而外、由近及遠(yuǎn)地推行開(kāi)來(lái)，百姓就會(huì)遷善日進(jìn)，國(guó)家就能凝聚力量，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。墨子明確提出“不辯貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之”的主張，強(qiáng)調(diào)“賢者為政則國(guó)治，愚者為政則國(guó)亂”，“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”，“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”。

既然賢能之士受到重視，那么，何謂賢能？如何選賢用賢？東漢學(xué)者鄭玄注解《周禮》說(shuō)：“賢，有德行者。能，多才藝者?！标P(guān)于選賢用賢的標(biāo)準(zhǔn)，一般從德與才的辯證關(guān)系中展開(kāi)。孟子倡導(dǎo)“賢者在位，能者在職”。在這一區(qū)分中，“賢”主要指內(nèi)在的道德品格，“能”則指外在的治理才能。治國(guó)平天下的要義，即在于“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣”。在《資治通鑒》中，司馬光對(duì)德與才的關(guān)系作了深入闡釋，“聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也”，“古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣、家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多矣”。德是根基，才能依賴德行而產(chǎn)生。任人唯賢，就是既要選拔有賢德之人，又要注重其才干，即任用德才兼?zhèn)渲恕Ｌ热舴系虏艠?biāo)準(zhǔn)，則案名察實(shí)、選才考能、唯才是舉，決不取決于門(mén)第、資歷、名聲，“茍得其人，不患貧賤；茍得其材，不嫌名跡”；也決不能取決于親疏好惡，“其取舍進(jìn)退無(wú)擇于親疏遠(yuǎn)邇，惟其宜可焉”，“茍得其人，雖讎必舉；茍非其人，雖親不授”。

這一過(guò)程中，先賢也在不斷探索如何從制度上保障任人唯賢理念的落實(shí)。兩漢形成了察舉制，魏晉南北朝逐步推行九品中正制，隋唐以來(lái)科舉制成為選人用人的主要制度。梳理各種選才方式可以發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)這些制度的最初目的，是為將賢能之士選拔舉薦出來(lái)。而當(dāng)一種制度走向僵化，不能選出賢能之士的時(shí)候，必然會(huì)隨著歷史發(fā)展而被淘汰。

縱觀歷史，我國(guó)古代既有文王渭水訪賢、周公吐哺禮賢、蕭何月下追韓信、劉備三顧茅廬求賢的美談、也有馮唐易老、李廣難封的悲嘆。正如賈誼在《新書(shū)》中所言：“渚澤有枯水，而國(guó)無(wú)枯士矣。故有不能求士之君，而無(wú)不可得之士。故有不能治民之吏，而無(wú)不可治之民。”歷朝歷代并不缺乏賢才，問(wèn)題就在于是否能夠清醒地認(rèn)識(shí)到賢才的價(jià)值，是否能真正做到以德為本，循名責(zé)實(shí)，選賢任能?！暗萌苏吲d，失人者崩”，是在王朝興衰更替中被反復(fù)驗(yàn)證過(guò)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視選賢任能，把干部隊(duì)伍建設(shè)作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓，總是根據(jù)不同歷史時(shí)期黨的中心任務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。

1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上指出，“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)”。新中國(guó)成立之初，為了適應(yīng)執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)的需要，我們黨統(tǒng)一調(diào)配和大量培養(yǎng)、訓(xùn)練干部。黨的十一屆三中全會(huì)后，針對(duì)干部隊(duì)伍青黃不接的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們黨明確提出干部隊(duì)伍“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”方針，開(kāi)展“第三梯隊(duì)”建設(shè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的新老交替與合作。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人?！敝劢◤?qiáng)黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出和貫徹新時(shí)代黨的組織路線，著力完善黨管干部、選賢任能制度，強(qiáng)化黨組織領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，樹(shù)立正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)決糾正選人用人上的不正之風(fēng)，建立健全素質(zhì)培養(yǎng)、知事識(shí)人、選拔任用、從嚴(yán)管理、正向激勵(lì)的干部工作體系，大力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部，推動(dòng)干部隊(duì)伍建設(shè)邁上新臺(tái)階。

“為政之要，莫先于用人。”回望新時(shí)代，在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，“我是一名共產(chǎn)黨員，帶領(lǐng)群眾拔窮根我義不容辭”，扶貧干部?jī)A力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧困群眾想在一起、過(guò)在一起、干在一起；在疫情防控第一線，“我是黨員我先上”，黨員、干部沖鋒在前，凝聚起同心抗疫、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量；在突破關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”難題中當(dāng)先鋒打頭陣，在國(guó)家重大工程項(xiàng)目中當(dāng)尖刀挑重?fù)?dān)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一線創(chuàng)佳績(jī)做奉獻(xiàn)，在解決群眾急難愁盼問(wèn)題中用心用情用力，從祖國(guó)北疆到南海島礁，從東部沿海到雪域高原，處處都有黨員、干部的奮斗身影……正是因?yàn)橛幸慌鷥?yōu)秀干部沖鋒在前、勇于擔(dān)當(dāng)，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻克許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，經(jīng)受住接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。實(shí)踐充分證明，全面從嚴(yán)治黨鍛造出過(guò)硬干部隊(duì)伍，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的關(guān)鍵所在。

政治路線確定之后，干部就是決定的因素。黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須有一支政治過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍。新征程上，廣大黨員、干部要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，勤學(xué)不輟苦練內(nèi)功、增強(qiáng)本領(lǐng)，主動(dòng)作為、擔(dān)當(dāng)使命，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。（郝思斯）